DALIL JAMA' DAN QOSHOR SHALAT

عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ " إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ ، أَخَّرَ الظُّهْرَ , حَتَّى يَجْمَعَهَا إِلَى الْعَصْرِ ، فَيُصَلِّيهِمَا جَمِيعًا ، وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْغِ الشَّمْسِ ، صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا , ثُمَّ سَارَ ، وَكَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الْعِشَاءِ ، فَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ عَجَّلَ الْعِشَاءَ فَصَلاهَا مَعَ الْمَغْرِبِ "

Telah berkata Anas: Keadaan Rsulullah Saw apabila berangkat (safar) sebelum tergelincir matahari, ia mundurkan (shalat) Dhuhur hingga waktu (shalat) Ashar, kemudian beliau berhenti (dijalan untuk shalat) jama' diantara dua shalat itu; tetapi jika dia berangkat sesudah tergelincir matahari, maka beliau shalat Dhuhur saja lalu beliau berangkat. (H.r Bukhari)

وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين [ صلاة ] الظهر والعصر إذا كان على ظهر سير ، ويجمع بين المغرب والعشاء . رواه البخاري .

telah berkata Ibnu Abbas: keadaan Rasulullah Saw biasa menjama' antara shalat Dhuhur dan Ashar, apabila ia dalam pelayaran dan (begitu juga) ia jama antara maghrib dan Isya (H.r Bukhari)

عن عبد الله بن شقيق قال : خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون : الصلاة الصلاة ، فجاء رجل من بني تيم فجعل لا يفتر ولا ينثني الصلاة الصلاة ، فقال ابن عباس : أتعلمني بالسنة لا أم لك؟ رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جمع بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء . قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شيء ؛ فأتيت أبا هريرة فسألته فصدق مقالته 

Telah berkata Abdullah bin Syaqieq: telah berkata Ibnu Abbas: Saya melihat Rasulullah Saw shalat jama' antara Dhuhur dan Ashar, dan maghrib dengan isya, maka hal itu meragu-ragukan hati saya, lalu saya datang kepada Abu Hurairah dan tanyakan hal itu, maka Abu Hurairah membenarkan perkataan Ibnu Abbas. (H.r Muslim)

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا

Apabila kamu berjalan dibumi (safar) maka tidak mengapa kamu qashar (kurangi rakaat) shalat kamu, jika kamu takut bahwa orang-orang kafir itu akan mencelakakanmu (Q.s An-nisa 101)

Dari Jabir: Sesungguhnya Nabi Saw pernah Shalat jama' di Arafah dengan satu adzan dan dua Iqamat; dan ia datang ke Muzdalifah, lalu ia sembahyang maghrib dan isya dengan satu adzan dan dua Iqamat. (H.r Muslim)

Telah berkata Tsumamah bin Syarahil; saya pergi kepada Ibnu Umar lalu saya bertanya: Bagaimana shalat ٍ? ia menjawab: Dua rakaat, dua rakaat melainkan shalat magrib (Hr Ahmad)